麻豆西廍 -- 永安宮

「信仰」帶給人們精神上的慰藉，心靈上有寄託，尤其早年在醫藥與科技未發達之前，「信仰」是人們農忙之外的生活重心，也具有穩定社會的功能。所以，民俗陣頭便應運而生，故許多流傳至今的 “傳統” 民俗陣頭即可表現出先民的生活型態。

也因為如此，早年的 “陣頭” 多是由村民所組成。完全義務性的，發自內心對神明的崇敬，這也是民俗信仰中最真實的一面。時至今日，因社會型態的不同，工商社會裡，多數人皆須上班，小孩也都忙著上學，加上以村落為自主中心的觀念已漸漸淡薄，種種的因素下，傳統民俗陣頭已逐漸消失。取而代之的是職業陣頭的興起，尤有甚者，是部份帶有不良社會觀感的團體出現在廟會活動中。

二仁溪 一帶的廟會我沒接觸過，看 「台灣厝仔」部落格的介紹，我才瞭解到原來這裡的人們同樣為了信仰而辛苦練習著陣頭；不分男、女、老、少，參與的人都盡力扮演好自己的角色。

筆者一直狹隘地認為，現今大概唯有 台灣第一香 之稱的「西港香」香境內，始保存著多數陣頭由自家村民所組成的。其餘各大廟會裡，其自組陣頭數量已不多。但事實上，在台灣其他的角落仍有其他的人們，願意付出自身的時間與體力來練陣頭，為的只是信仰，為的只是將這個民俗藝陣傳承下去。

現今社會能保有村民自組的陣頭實屬不易，除了民間自發性的力量之外，也希望政府能更重視民俗藝陣的保存，讓這些非營利性的陣頭能夠永續延續下去。

P.S

    在此感謝 「台灣厝仔」部落格主同意本格引用其文章。